vous y croyez, vous?

« Il y a longtemps loin d'ici, vivait dans un pays, étrange et merveilleux, des p'tits lutins joyeux. » (1)

Un secret enveloppé dans un mystère à l'intérieur d'une énigme.

Les schtroumpfs ont déjà fait coulé beaucoup d'encre, enflammé les imaginations les plus débridées donnant naissance aux théories les plus abracadabrantes et les réflexions les plus folles (2).

Les faits, Watson, les faits !

Je propose dans ce petit texte de revenir sur les faits et d'en tirer les conclusions qui s'imposent sur leur mode de vie, leur biologie et cette « sexualité » qui enflamme tellement les esprits.

1. La biologie des schtroumpfs

Les schtroumpfs sont avant tout des personnages de bande-dessinée. Avant de devenir les héros d'une série à part entière (qui sera ensuite transformé sous différents formats, comme les films ou la série de dessins animés), ils apparaissent pour la première fois dans les aventures moyenâgeuses de Johan et Pirlouit dans La flute à six schtroumpfs (3) en 1958 dans le légendaire Journal de Spirou.

On y fait la connaissance de petits lutins bleus à bonnet et culotte blancs, vivant dans des maisons en champignons. S'ils refviendront de facon récurrent dans les aventures de Johan et Pirlouit, des aventures de schtroumpfs apparaissent dès 1959 dans le même journal.

Dans ces premières apparitions, tous les schtroumpfs, à l'exception notable du grand schtroumpf – le guide spirituel de la bande, sont totalement identiques et sans aucune marque distinctive.

FAIT n°1: Deux cohortes de schtroumpfs sont présentes dans le village: (i) une ancienne (représentée uniquement par le grand schtroumpf) et (ii) une jeune composée de 100 schtroumpfs parfaitement identiques.

Au fil du temps, des marques distinctives commencent à apparaître avec le temps: traits de caractères, distinction vestimentaires, etc.

FAIT n°2 : Avec le temps (comme des jumeaux), les schtroumpfs se différenties les uns des autres.

Ce qui nous permet de poser une hypothèse de travail:

HYPOTHESE n°1: les schtroumpfs sont des clones ou des jumeaux parfaits et seule l'influence de l'environnement leurs permet de développer leur individualité.

Si l'on parcours l'histoire des schtroumpfs, plusieurs faits marquant peuvent être mis en évidence.

Dans le tome 13 (Les p'tits schtroumpfs, sortit en 1988), trois schtroumpfs partit en quête d'un sablier chez le père temps, se retrouvent accidentellement dans une horloge dont les aiguilles tournent à reculons. Ils se mettent alors à rajeunir pour devenir des adolescents.

FAITS n°3 : Les schtroumpfs peuvent vieillir.

Autre fait étonnant, dans le tome 13 sortit en 1984 (Le bébé schtroumpf), un jour de pleine lune, un bébé schtroumpf est déposé dans le village par une cigogne étourdie.

FAITS n°4 : Les schtroumpfs existent à l'état de nourrisons.

Il est donc possible de conclure que les schtroumpfs n'apparaissent pas spontanément à l'état adulte mais passe bien du stade de bébé à celui de vieillard (comme le grand schtroumpf).

Un des faits les plus intriguant est la possibilité de pouvoir créer un schtroumpf de toute pièce. Ainsi, dans La schtroumpfette (sortit en 1963), le méchant sorcier Gargamel, en guerre perpétuelle contre les gentils lutins bleus, décide un jour de créer une schtroumpfette - version féminisée du schtroumpf - à partir d'une terre glaise bleue pour semer la zizanie au sein de la communauté (4). Plus tard, en utilisant la même recette, les p'tits schtroumpfs créeront une seconde schtroumpfette, la petite sassette (voir Les P'tits schtroumpfs).

FAITS n°5: Il est possible de créer des schtroumpf(ettes) par l'alchimie

Il est important, à ce stade, de séparer le schtroumpf des schtroumpfettes pour notre réflexion. La schtroumpfette est un produit totalement artificiel là où le schtroumpf semble (et je dis bien 'semble) être le produit d'un cycle naturel. Le schtroumpf est d'ailleurs un exemple que Jacques Monod avait utilisé dans la discussion sur le naturel et l'artificiel dans son premier manuscrit de Le hasard et la nécessité mais les éditeurs ont juger bon de faire disparaître (5).

A priori, le schtroumpf est totalement dépourvu de caractère sexuel secondaire. Il ne faut voir dans la schtroumpfette qu'une transposition anthropomorphique de son créateur, l'infâme Gargamel, ainsi que dans toute les allégations d'homosexualité chez le schtroumpf coquet.

HYPOTHESE n°2: Les schtroumpfs sont asexués.

Ce genre de chose n'est pas rare dans le vivant et de nombreuses espèces vivantes sont également dépourvues de caractères sexuels secondaires voire de sexualité (6).

L'évolution fait en général bien les choses et nous en alors en droit de douter de l'existence d'appendices sexuels chez les schtroumpfs. La chose est plus discutable pour la schtroumpfette et la présence ou non d'organes sexuels dépend probablement du degré de perversion de gargamel mais c'est une autre histoire.

CONCLUSION: A la lumière des faits, il n'est pas possible de confirmer l'existence d'un pénis chez le schtroumpf mais les faits semblent plutôt pencher pour une reproduction clonale asexuée, les spores (ou bébés) étant transportés par zoochorie, par exemple par les oiseaux.

2. La mythologie des schtroumpfs

Il existe une autre manière d'aborder le problème schtroumpf. Au lieu de regarder le problème sous la lunette de la science, on peut chercher le sens caché dans la mythologie schtroumpf et y découvrir la réelle pensée de leur créateur, Peyo (7).

L'idée des schtroumpfs aurait pris son origine dans un repas qu'il partageait avec un autre grand nom de la bande-dessinée, André Franquin. Alors qu'il demandait au papa de Gaston de lui passer la salière, il lui aurait demandé: « Passe moi le schtroumpf ». Les deux potaches ont alors poursuivit le repas en langage schtroumpf qui sera ensuite mis dans la bouche des petits lutins du même nom.

Si l'anecdote est plaisante, elle nous en dit peu sur la vie des schtroumpfs.

Il est par contre plus informatif de noter quelques faits troublants. Gargamel, dont le nom est certainement un hommage à Rabelais (8) est capable de créer des schtroumpfs à partir de glaise, un peu à la manière de Dieu donnant forme à Adam avant de lui insuffler la vie. Fait encore plus troublant, son chat se nomme Azrael et est ainsi homonyme avec l'ange de la mort qui jouera, lit-on dans l'Apocalypse un rôle déterminant au moment du jugement dernier (9).

On est en droit de se poser la question de savoir si Peyo ne s'est pas inspiré de la Bible pour créer l'univers des schtroumpfs, un peu à la manière de Philip Pullman piochant dans Le paradis perdu de John Milton pour sa magnifique trilogie (et une nouvelle) A la croisée des mondes.

Ainsi, les schtroumpfs peuvent être vu comme les créatures innocentes, presque angéliques, produites par les mains d'un dieu cruel et amnésique (Gargamel) et devant lutter contre son courroux (10).

N'est-il pas raisonnable de considérer les schtroumpfs comme de petits anges bleus qui contrairement à Marlene Dietrich n'ont pas de sexe ?

Sur ce, je me lance à corps perdu sur le paradoxe Tif et Tondu et vous dis à très bientôt.

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(1) Pour ceux qui doutent encore du sens du rythme et de la mode de Dorothée, revoir le clip des schtroumpfs, http://www.youtube.com/watch?v=SgwV6dAhZVU

(2) Ne citons que la discussion pseudo-scientifique sur la sexualité des schtroumpfs (un cycle alternant reproduction sexuée et asexuée) qui ne repose sur aucun fait sérieux ou aucune réelle étude des données disponibles.

(2') Lire le texte proposé par VanVeen ci-dessous sur la taille et la position d'un éventuel pénis schtroumpfesque. De nombreux biais sont immédiatement identifiables: Par exemple: « Si l'on admet que les schtroumpfs ont une taille égale aux figurines en plastique qui les représente », pourquoi serait-il le cas. Les planches représentant les schtroumpfs en présence d'humains (par exemple Johan) démontrent qu'ils sont plus grand que cela.

(3) Au départ, il devait s'appeler La flute à six trous mais le langage 'schtroumpf' a pris le dessus.

(4) Il serait facile ici de voir une expression machiste de l'auteur et je suis étonné que les féministes n'aient pas essayé de faire interdit l'album comme les militants contre le racisme qui se déchaîne contre Tintin au congo. Sans doute, n'est-ce également que le reflet d'une autre époque.

(5) Cette information n'a pu être vérifiée et semblerait toute droite sortie de l'imagination de l'auteur de ce texte.

(6) Une personne n'a signalé que dans un interview, le créateur des schtroumpfs, aujourd'hui décédé, aurait avoué que les schtroumpfs possédaient de petits zizis bleus. Nous n'avons malheureusement pas été en mesure de confirmer cette information des plus douteuses. D'autre part, les schtroumpfs présentés en pleine copulation (avec la schtroumpfette ou en ribambelles sodomites) dans l'album Parodie – 1. L'école Franco-Belge de Roger Brunel ne peuvent être considérés comme des faits probants.

(7) De son vrai nom Pierre Culliford. Son pseudonyme viendrait de la facon dont son petit neveu déformait son nom « Pierrot » en « Peyo » lorsqu'il était petit.

(8) Gargamelle est la femme de Grandgousier dans Pantagruel de François Rabelais.

(9) Le nom 'Azrael' est très populaire dans la littérature. On le retrouve, par exemple, sous la forme d'un serviteur de la MORT dans le disque-monde de Terry Pratchett.

(10) Je vous invite à relire l'ancien testament si vous pensez encore que le dieu de la Bible n'est que amour. Gargamel n'est qu'un enfant de coeur à côté de lui !

Publié par : Owen Meany à 03:33:58
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